三国之黄天鼎立_第八十七章称呼的意义（1/2）_都市小说

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第八十七章称呼的意义（1/2）

“这样，明天我于你三百亲卫，你带着他们深入乌恒人的斥候和我们的斥候争夺的范围，让他们去屠杀乌恒人的斥候队伍，务必保证每次战斗都是全歼敌手，我需要看看乌恒人的反应。”蔡旭沉声说道。

“是，主公。”听到有支援，这名斥候军侯当即大喜的说道。

而蔡旭听到对方的那声主公，心中也更加高兴。

对于黄驹等人隐蔽的以蔡氏集团为核心侵蚀黄巾军的力量的计划和安排，蔡旭自然也是知道的一清二楚的。

因为自从蔡旭等人在得到张角的回应之后，就马上着手开始在手下的士卒之中实行了主公和圣子大人并列的称呼，其目的为的就是希望能让麾下的人尽快的自动喊蔡旭为主公。

这是一种隐性的站队划分。

虽然只是一个看着类似的称呼的问题，都是以蔡旭为主，好像没有什么差别的样子。

但实际上对方自动的改变称呼在蔡旭和黄驹等人看来其实也是十分准确的反应出了对方的真实内心。

叫主公的那自然就是要做蔡旭个人的家臣，家将，要投入以蔡旭为首的蔡氏集团之中。

而叫圣子的，那就是完全投效黄巾军的信仰怀抱的人。

听命蔡旭等人，完全是因为蔡旭是黄天圣子，如果有一天蔡旭和张角这种黄天的代表起了冲突，或者他本人与太平道的教义相违背了，那这些原本十分忠诚的人可就不能肯定还会一如既往的忠诚了。

毕竟人家投靠的是信仰，并不是蔡旭本人。

这种情况真要说起来这种情况到是和某位曹丞相晚年时期的情况十分类似。

那位毁誉参半的曹丞相所处的时代恰逢是乱世，在政治上，战争上奋斗了一生的曹丞相花了半辈子打下了一大片大大的版图，可等到他晚年时，他才发现从他当初为了成为最后的胜利者而接过朝廷大义之时开始。

一直到他晚年的时候，他还是一直都无法完全也分清自己手下的人到底是真正效忠他自己所代表的曹氏集团，还是他名义上尊从的大义。

不管曹丞相自己心中是怎么想的，当他开始思考起自己的继承人的问题之后，他就不得不想办法确定下这个忠诚的问题了。

否则他在还好，可他要是死了，那他也怕自己前脚刚死，还没入地呢后辈家族子嗣搞不好就要被人给连根屠掉了。

要是打天下，打了大半辈子，生前战场功业上没输，死后却连他自己最后都被人拉出来鞭尸了，那才是真的不可接受。

因此当初的那位曹丞相就找了个借口试探了一下，为此就算是自己最得力的谋主引起了他的怀疑，也被他毫不犹豫的杀了。

当然蔡旭这里就不需要和那位曹丞相一样了。

曹丞相当初一开始可是势弱无比的，接受大义的时候基本上一直都是在面对强敌环视的情况，为此他不得不反复屡次的借用大义的力量，也因此他自身的根基本身也在不断的和所代表的大义名义结合在了一起。

这才让他最后不得不采用激烈的方式，硬逼着手下的人自己表态，不惜举起屠刀一刀切下去，损失自己也要得到准确的答案。

而蔡旭不同，蔡旭一开始做的基本就是无本买卖，如今的一切大多都是靠的坑蒙拐骗而得来的。

当然现在他也已经洗白转正了，再加上大义虽然在的，但却没有在蔡旭面前跟他争什么，一切都是蔡旭自己做主。

所以蔡旭可以从容的慢慢的去转化吸收，不需要和那位曹丞相一样激烈的采用一刀切的方式去割除隐患。

而手下人之中有多少人会自动喊他主公而不是圣子，其实就是代表着蔡旭对幽州黄巾军私人影响侵蚀的程度达到了什么地步。

翌日一大早，蔡旭才刚刚起来，准备吃早饭的时候，就被一声沉闷的牛角吹号声打断了。

“这是乌恒人的斥候出动的信号。”一旁随侍左右的斥候军侯恭敬的说道。

“斥候出动还会吹号角的不应该是隐蔽的派出人手的吗”蔡旭惊奇的问道。

在蔡旭的理解中，斥候这种兵种不就应该是隐蔽的行动的吗怎么能吹气号角。

也许是看出啦蔡旭眼中的疑惑，斥候军侯恭敬的解释道：“回禀主公，我们斥候虽然平时的时候是以隐蔽为主，但假如是在进行斥候交锋战的时候，那就没有必要如此了。”

“因为我们和对方都是互相知道对方的存在的，本身就已经失去了最大的隐蔽机会，再加上这里大部分都是平坦的丘坡地带，少有林地的地方，因此也很难真的影藏下来。”

“加上这次乌恒人主力军没有动，因此也就形成了这种明着通知，而后双方进入一定范围的斥候厮杀的情况。”

“哦，原来如此，那为什么乌恒人不出动大部队围剿你们”蔡旭好奇的问道：“在这片大多数都是平原的地带，如果乌恒人真的出动的话，你们应该都已经死了才对。”

“可如果我们都死了，那乌恒人就没有一直赖在这里不走的理由了”斥候军侯恭敬
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第八十七章 称呼的意义（1/2）

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