名臣篇之箕子（8/8）
型：一是和平的交流；一是武力的征服与反抗。箕子入朝鲜属于前一种类型；卫满的入侵与汉武帝的征服，是属于后一种类型。箕子入朝鲜，奠定了中国和朝鲜地区几千年文化交流与友好的基础。所以，古代韩国传统史书，从来就肯定箕子的开发之功，并以箕氏王朝为正统；对卫满则采取批判的态度。因为，箕子及其后代不仅对开发半岛做出了贡献，而且已经融合为古朝鲜民族的一部分，并得到了普遍的认同。如：《东史纲目》评论卫满说：‘卫满未有积仁行德，徒以亡人以诈逐王准，夺之国而并之，不义甚矣！二世而灭亡，暴得者暴亡。何以传世久长，与礼箕并哉?‘该国古代三大诗人之一的李齐贤，在《题长安逆旅》中，把自己的祖国称为‘海上箕封礼义邦‘;并且赞扬该国与中国的关系是‘河山万世同盟国‘。该国著名小说家金时习写的《醉游浮碧亭记》，以箕准的女儿为女主角。作家通过女主角的口说：‘卫满乘时窃其宝位,而朝鲜之业坠矣！‘小说还写了朝鲜开国始祖救助箕准之女，使她成仙。小说的倾向性非常明显。箕子墓地：在今山东省曹县。——————————名臣篇终了，敬请关注名贤篇。
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