第一百七十八节：春风得意（1/2）
管彦闻言.一脸谄笑地对着蔡邕连连感谢.
皇甫嵩拍板道：“那这事就这么定了.改日选个好日子.老夫携礼到你蔡老头门上提亲.”
“好好好.那就如此说定.來來來.干了这杯.”蔡邕心情大好.举杯与皇甫嵩对饮一杯.管彦在一旁也喜笑颜开.慢为二人斟满.尽心服侍二老.
蔡邕乃当世大儒.对待礼仪也是十分看重.婚礼包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期以及正婚时的亲迎.啦啦文|学更新最快全文|字手打合成为“六礼”.
纳彩乃求亲的第一步.七月十五.皇甫嵩、卢植双双作媒.皇甫嵩手捧一只活雁作为贽见礼物.为何以活雁为贽礼呢.因为大雁为候鸟.秋南飞而春北归.來去有时.从无失信來作为男女双方信守不渝的象征；又取雁飞成行.止成列.以明嫁娶必须长幼有序.不能逾越的意“听潮阁”更新最-快,全思.
蔡邕大开仪门.出府迎接.皇甫嵩形式上表达了下行纳采礼的意思.蔡邕笑呵呵收下活雁.站在门口捋着胡须胡须开始高谈阔论起來.
本來主任收下活雁后谦虚几句也就好了.但是蔡邕今天心情奇佳.满腹经纶的蔡邕一开口便如滔滔江水连绵不绝.一说便说了近半个时辰.
皇甫嵩强颜笑脸.咬牙切齿的轻声说道：“蔡老头.差不多就行了.你想让我们两个站多久.”
蔡邕打了个哈哈.这才正式应允.皇甫嵩抹了把额头的汗.开始进行下一个礼仪：问名.
纳采结束后.使者立即询问女方父母的名字.女子本身的名字、排行和出生年月日.回男方占卜吉凶.便是问名.
占卜吉凶这一说.悬的很.男女双方的生辰八字合不合.还不是占卜者的一句话.一般來说.男女双方的身份若是比较尊贵的话.二人八字就算不合.占卜者也会说成合.
为管彦占卜的.是一个念过花甲的干瘦老头.老头姓陈.名字已经沒有人记得了.所有人都称呼其为“陈一算”.
那是因为这老头一天只算一挂.即出万金.也绝不算第二卦.也许陈一算的资格很老.也许陈一算每天一挂很独特.这洛阳城中的权贵若有占卜之事.皆以请到陈一算为荣.因此这陈一算在洛阳城中甚为抢手.
管彦官至冀州牧.也是一方大员.把陈一算请來自然不在话下.
陈一算翻着白眼.右手飞快掐算着.口中念念有词.
管彦双手撑着桌子.直勾勾地盯着陈一算.
大约过了一刻钟.陈一算的白眼里终于看见了黑色的眼珠：“哎呀.将军于蔡小姐八字相辅.乃天作之合啊.”
管彦听完.哈哈大笑.不管是真的是假的.这总归是好事.管彦赏了陈一算一个大红包.直让陈一算笑的合不拢嘴.颚下话胡须乱颤.
问名算是过了.下面便是纳吉.皇甫嵩带着卜算结果.再次來到蔡邕府中.告知二人婚姻吉凶.此事一定.二人的婚姻基本也就定了.
纳吉结束.就是纳征.用现代话说.纳征就是送彩礼.
男方无论穷富.这纳征是必不可少的.何况管彦可以说相当富裕了.即刻准备了六箱珠宝.请皇甫嵩前往蔡府纳征.
在这一礼节中.男女双方都需用红绿描金书帖.写以吉利语.相互拜上.
管彦思考了半天.在书帖上写道：“素仰壶范.久钦四德.千金一诺.光生蓬壁.”
蔡琰尽得蔡邕真传.这文采自然不在管彦之下.于是回帖道：“一枝幸附.三生契合.七襄愧极.九如庆祝.”
这样一來.纳征之礼便是结束了.
下面的“问期”比较简单.就是商议二人成婚的日子.
蔡邕也精通天历之法.当下与皇甫嵩商议于十月初二为成婚之时.
六礼最后一个环节就是“亲迎”.这也是最重要也最热闹的场面.所以这个环节沿用至今.
“亲迎”为六礼最后一道程序.即新郎亲自去女家迎娶新娘.亲迎意义有二：一则表现由从妻居制向从夫居制转变以后.母系风俗的传承.男子亲自去女家迎接新娘.表现出对女子的尊重.但同时.它也含有从夫居这一婚制的到來是不可扭转的事实.表现出男子要求从夫居的强烈愿望.先秦时代.人们对亲迎十分重视.自天子以至庶人多行此礼“.文定厥祥.亲迎于渭.”是为周文王卜得吉兆.纳征定婚后.亲迎太姒于渭水之滨.“韩侯迎止.于蹶之里.百辆彭彭.八鸾锵锵”.是为诸侯亲迎的隆重场面.反之.若不通过亲迎之礼而成婚.则被认为不合礼制.会受到世人讥讽.
在古代.并不是像电视里那样.行过拜堂礼才算是夫妻.
古代夫妻间关系的确定.是从“亲迎”完成后而定下的.
亲迎被看成是夫妻关系是否完全确立的基本依据.凡未亲迎而夫死.女可以改嫁.然而一旦举行了亲迎之礼后而夫死.按礼俗规定.新妇就只能认命.“从一而终”了.
蔡邕出于礼节.当然要完成这一礼.而管彦受后世的影响.自然也乐
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