第二十四章桫椤城 下（1/3）
一位少年行走在一条小道上，小道四周蒙蒙茫茫，只是在远处依稀可以看清有一道蓝光。
这是一条蜿蜒曲折的小道，道面由一层层鲜血凝固成的碎石铺成，厚重而充斥怨念。一般人走在这样的道路上，仅仅是怨念就足以令他浑身爆裂的死去，但少年似乎不受任何影响。他也从不会四处张望什么，只是用闪烁着紫色光芒的眼睛直射远方，终于他的身影消失在了朦胧里，进入了蓝光之中。
在他进入蓝光后的刹那间，无数有着结成白色气体般身躯，并有着猩红眼睛的怨念，飘飘忽忽的将这个小道给牢牢占据。从这些怨灵猩红的目光中可得知，它们可不会是充满善意的存在。
那位少年现在如何？
他行走在一座充满了“会移动的尸体”的脏乱城市，在这里来来往往的“人”都十分奇怪。这些“人”或许用“活死人”来形容更加恰当些，他们中不是缺胳膊少腿，就是缺了一个脑袋。
而其中有些存在，干脆只挺着一个烂个大洞，缺少内脏的肚子。看他们拖着流满了肥肠的“烂洞肚子”悠悠晃晃的走着，比看那些没有头颅的家伙更加令少年感到不适应。他不止一次的皱眉。对于这个地方，几乎任何一个有着“审美”的生命，都不会喜欢的，这里就是多元宇宙中大名鼎鼎的桫椤城。但更多人管这里叫做鬼城，这是多元宇宙中著名的“恶鬼聚集的地方”，因为很多灵魂在死后都会来到这里，尤其是怀有巨大怨念的灵魂。
现在很多人都知道灵魂是什么，但不知道灵魂最终会去什么地方，也不知道灵魂究竟是一种什么样的状态在它们最终回归的地方存在着。首先，必须要有灵魂可以回归的地方，这个问题才能成立。
多元宇宙十二个城主各自有各自的职位，他们的统治是建立在对多元宇宙承担义务为基础之上的。无面女士的出现就是解决灵体的问题，这是困扰宇宙无数年的永恒的问题之一。
在阿比斯人创造了魔鬼之前，灵魂都会在活物生存的世间徘徊，或是在一些空间夹缝里忘去一切，成为虚无，又或是进入神国，这是最幸运的。
但神虽然精通灵魂之道，却也不会收留所有灵魂，更多不符合神要求的“充满了罪恶的灵魂”还是只能在世间徘徊，或是被神的仆人们宣布为异端，然后就被净化掉。
万幸，阿比斯人来了，他们带来了“新技术”。
阿比斯的恶魔是玩弄灵魂的高手，当他们以自身的混乱创造了深渊恶魔后，也将戏耍灵魂的能力赐予了那些恶魔，贝鲁就是那样做的。正是贝鲁人用混乱本源创造了深渊恶魔，用它们来作为征讨神灵的武器。这些恶魔比同样被称作恶魔的阿比斯人更加像是人们一般想象中的恶魔，丑陋而且畸形。
所以深渊里的恶魔大领主继承了阿比斯人对灵魂的一些手段，它们喜欢吃灵魂的原因就来源于此。
这样深渊产生了，犯下“七宗罪”之一的灵魂都获得了深渊的“门票”，可以令那里的恶魔守卫放它们进入深渊。
恶魔欢迎邪恶的灵魂。
地狱的魔鬼同样如此。
实际上邪恶却守卫秩序的魔鬼才是阿比斯人最先最满意的造物。是纳斯人首先用阿比斯秩序的本源创造了魔鬼，魔鬼继承了阿比斯人对秩序的执着。地狱风格就是传统高于一切，所谓魔鬼的传统就是永恒不变的秩序。
魔鬼显然从它们的造物主阿比斯的恶魔们那里学到了更多，对灵魂的理解与操纵能力，它们远比深渊的大领主们更加在行。所以魔鬼可以奴役鬼魂，并在地狱建立了专门审判灵魂的法庭，它们也被称为“地狱判官”。魔鬼的形象比恶魔要好很多，虽然也很畸形，但魔鬼的脸都十分俊美，也许是纳斯人的审美决定的吧。
从此，罪恶的灵魂可以去一个崭新的天地——纳斯人的试验场，地狱
恶魔所在的深渊和魔鬼所在的地狱都处于神界之中，虽然深渊和地狱位面在不断移动中，但现在不论是深渊还是地狱都位于陀螺的底端，紧靠着血海。
魔鬼对灵魂的种种手段，启迪了多元宇宙的无面女士，女士尤其“重修”了自己的城，她也很喜欢自己的城被人称为鬼城。
女士的桫椤城十分重要。
以上对地狱与深渊的表述，这些这并不是说女士的城不重要。虽然灵魂也不总是要去女士的城，虽然灵魂可以去其他一些地方。是的，神国、地狱、深渊都可以选择，但也只是选择……
虽然到了神国，它们可以和神永存。虽然到了地狱它们不被魔鬼吃掉的话，也许可以变成另一条魔鬼，虽然深渊对它们来说也是如此，但是……
哦，也许，阿比斯混沌深渊、暗影世界、黑暗之海和血海从理论上来说也是个很好的选择。但其实这四个地方是灵魂最悲惨的结局。
首先灵魂是不能去阿比斯和血海的，因为去阿比斯的话，灵魂会被混沌之力撕碎，不会有别的可能。去血海会沦为鬼神的奴隶阿修罗的食物，很难会变成新的阿修罗，更别说是鬼神了，因为血海中的规则是特殊的，只有被鬼神杀死后
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