大唐：如何成为玄武门总策划_第42章重铸道门荣光，吾辈义不容辞（2/3）_都市小说

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第42章重铸道门荣光，吾辈义不容辞（2/3）

心，为生民立命’这几句话，应该耳熟能详。

这几句话就是他说的。

前面说过，魏晋南北朝时期，因为九品中正制的限制，大批底层读书人没有出路。

他们要么选择当隐士，要么入道教。

还有一大批人加入佛教，用佛教的众生平等思想，来对抗这种不公平。

可以说，众生平等思想，是佛教对世界最伟大的贡献之一。

也是佛教最宏大，最具包容性的思想。

华夏的儒家、道家、法家等等学派，没有任何思想能与其正面碰撞。

众生平等可不是一句简单的口号。

它背后有一整套的底层逻辑，在支撑着这个结论。

儒家和道家为了对抗佛教，一直都在寻找属于自己的众生平等思想。

直到宋朝才由张载完成这一伟业。

他以太极阴阳为底层逻辑，以万物化生为媒介，提出了民胞物与万物一体的思想。

通俗来说，乾是万物之父，坤是万物之母，万物都是阴阳二气相合生成的。

万民万物都是天地的孩子，所有人都是同胞，是兄弟姐妹。

所以在天道那里，我们并无高低贵贱之分。

我们是平等的。

有人或许会很疑惑，张载不是儒家的大儒吗，怎么说话道里道气的？

事实上，不只是道家讲阴阳，儒家也一样讲阴阳。

易经才是阴阳理论的根本，这部书又被称为万经之首。

后续诸子百家都可以看作是它的分支，都从它这里吸收了大量基础理论。

为什么诸子百家最后能重新归一？

就是因为大家使用的是同一套底层逻辑。

所以张载说话道里道气很正常。

不只是他，二程、朱熹、陆九渊、王阳明等也都道里道气的。

这也正好方便了陈玄玉，都不需要进行任何修改。

直接把【民胞物与】思想搬过来，说这是属于道家的，也完全不违和。

周法的震惊完全可以理解。

他无法相信，这个困扰道教数百年的问题，竟然被一个八岁的孩童解决了。

许久之后，他才清醒过来，目光炽热的看着陈玄玉道：

“民胞物与，凭此一言，师弟当为我道门宗师矣。”

陈玄玉心中得意，嘴上谦虚道：

“偶尔所得罢了，岂敢与先贤并论。”

周法激动的道：“师弟过谦矣，现在为兄相信太极图是出自你之手了。”

“我道教能有师弟，实乃大幸也。”

“师弟之前说道教当兴，我以为你就是应命之人。”

陈玄玉连忙道：“师兄过誉了，实不敢当。”

“道教兴盛岂是一人之力所能为，需要吾辈共同努力方可。”

天命人这太敏感了，他可不敢当。

周法也渐渐恢复理智，歉意的道：

“是为兄太过激动，吓到师弟了。”

“但为兄还是认为，我道教若兴，必自贤弟起。”

这次陈玄玉没有在自谦，而是郑重的道：

“重铸道门荣光，吾辈义不容辞。”

周法高兴的道：“好，好一句吾辈义不容辞。”

“若我道门人人皆如师弟，何愁道门不兴，佛门不灭。”

花花轿子众人抬，陈玄玉反过来夸赞道：

“楼观道才是我道门脊梁啊，若无你们在前，我道门恐怕早就被佛教阐释殆尽了。”

这话正搔到了周法的痒处，脸上的笑容都多了三分。

之后两人互相吹捧了一番，才再次开始讨论。

周法又询问了另外两个发现，陈玄玉却并没有直接回答：

“这两点现在还只是一些不成熟的想法，待我梳理之后再请师兄品鉴。”

周法很是遗憾，却也没有继续追问。

而是回过头和陈玄玉一起讨论【民胞物与】，并且很快就提出了不少建议。

陈玄玉心中暗暗佩服，不愧是楼观道下一任观主啊。

道学功底之深厚，当世排在前列。

这也是陈玄玉不愿意说更多的原因。

不能把饵料一次性放完是一个原因。

借助周法的力量，来完善民胞物与是主要原因。

他并没有研究过张载的思想。

还是前世在网络小圈子里，听其他人讨论过，就记住了一些。

所以他对民胞物与的了解也非常浅显。

只知道大致是怎么回事儿，若让他深入论证，短期内是无法做到的。

这也是为何他要找外援的原因。

对于周法来说，仅仅是太极图的发现，就已经让他不虚此行。

民胞物与思想，更是让他惊喜万分。

内心立即就做出决定，要在金仙观多待一段时
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第42章 重铸道门荣光，吾辈义不容辞（2/3）

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