第一百九十章 八骏宴 上（2/2）
代宗教史和哲学史的大牛，学贯中西这个词对他还不够，再加个阿三才准确。
吴宓和陈寅恪那就更不用说了。
前者学识广博到能一个人开几十门课程，从古希罗文学一直教到文言文和红楼梦。在人文社科领域，都很难界定他是哪一门学科的专家。
而后者被傅斯年称为，陈先生的学问，近三百年来第一人；已经很博学的吴宓说自己的同学，吾必以寅恪为全中国最博学之人。寅恪虽系吾友而实吾师。
然而如此博学之雅士在如今颠倒之乱世……又有什么卵用呢？
为什么他们还存世五、六十年代的赛里斯人没有掀起国学热，不怀念民国范儿呢？接下来七十年代、八十年代……直到九十年代末期才有“民国之后再无大师”这样的说法呢？
首先最重要的原因，终于有一部分赛里斯人吃多了撑得慌，要找点玩意儿消消食。
其次是一条至理，一切历史都是当代史，这帮撑得慌的当中有人要借古讽今。
最后不得不承认，民国范儿确实很美好啊。
就看这八位吃一顿饭也吃得出口成章，吃得花团锦簇，吃得风雅无比。如果能和这些人同桌共饮，真乃是一桩雅事也。
正所谓，食饱心自若，酒酣气益振。是岁江南旱，衢州人食人。
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